![[轉帖] 十個數字伴你一生 Logo212](https://i.servimg.com/u/f47/17/17/05/74/logo212.png){kind=logo}
在堅持以人為本的今天，筆者仔細體味五十年的生活和工作經歷，略有知天命之感，簡單歸納人生有十個數字，願與讀者共勉：
“一生”
每個人都只能活一輩子，什麽前世來生都是無稽之談。我們要感激父母孕育了概率如同中500萬大獎的你/我/他/她，能在世上走一回，所以我們要珍愛生命，珍惜感情,孝敬父母,做好工作,強身壯體,走好自己的一生。
一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有價值。有人說：“人要堅持一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1後面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。
“二理”
大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構成的。首先人類要生存和發展，就必須滿足人的生理需要；同時人的本質是社會關系的總和，這就要求實現人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。
一位朋友告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊塗一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的灑脫和體育運動上的廣泛；在心理上要“糊 塗”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質和素質就是人的生理和心理的綜合表現。
“三量”
人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學的越多，圈就越大，想學 的東西就越多，肚量就越大。
隨著知識的積累和閱歷的豐富，達不到“宰相肚裏能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他 雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
“四季”
人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學本領的時候，中壯年是做貢獻的時候，老年是要保養的時候。
人們應當懂得在什麽季節去做什麽，否則會“少壯不努力，老大徒傷悲”。有人講： 人在50歲前是用身體換金錢，50歲後才知道用錢換健康，這種現象有一定的普遍性。
“五通”
大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、 心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯系。
其實古人早在《靈樞·脈度》裏就告訴我們：“肝氣通於目”、“腎氣通於耳”、“肺氣通於鼻”、“心氣通於舌”、“脾氣通於口”。這就是說人的身體各器官是一個互相聯系和互相制約的系統，因此要註意保持各方面的平衡，使之運轉正常。
“六欲”
談到人的欲望，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食欲、二是色欲、三 是求知欲、四是活動欲、五是領袖欲、六是占有欲。
孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應當沒有爭議的。活動是指勞動和運動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕也愛打麻將， 總之活動是要有的。領袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，占有欲就越大。人有欲望是正常的，關鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸 手必被捉”。
“七情”
人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關系身體健康的大事，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一個開朗快樂的心態，是最重要的。因此筆者的網名有“笑看人生”/"樂趣老人"/"一波海浪"等。
“八析”
人的心理活動是用大腦去思維去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那麽有沒有一個好方法幫助我們去思考問題分析事物呢？筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
一、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰不殆”。
二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內部有主要方面和次要方面，事物的性質是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的。看人、看物都要清楚這一點。
三、內外分析。任何事物都有內部和外部，人也有主觀和客觀。“子不學，父之過； 教不嚴，師之惰”。幹部犯錯誤，在處理本人的同時應當追究上級領導的責任。
四、縱橫分析。因為事物是普遍聯系的，所以要從事物的前後左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。
五、因果分析。一因多果，一果多因；前因後果，果又為因。任何結果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結果的。
六、時空分析。事物都是處在一定時間和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地， 對同樣的事物會有不同的結論。
七、質量分析。任何事物都有量變和質變，量變超過一定的度，就會發生質變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質變或努力保持其質不發生改變。
八、動靜分析。事物是永恒發展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發展的眼光看問題，堅持與時俱進。
“九淡”
人生要看重的東西很多，這裏只講要看淡的有九點：
一、淡名。“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。要為人民當官，就讓有本事的人去當；要為個人當官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產都是身外之物，那個“小 匣子”才是永久的家。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
三、淡譽。在榮譽面前不要伸手。聽說有一個支部三個委員，年末有三個先進名額就把三個支委報上去了，太不經講究了。
四、淡辱。“仲尼厄而著春秋”。大凡有作為的人都要經過大風大浪的考驗，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。
五、淡得。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
六、淡失。得與失是辨證的關系，“塞翁失馬，焉知禍福”。得了不義之財，卻失去了黨性和民心。我們都應當有中央電視臺著名主持人朱軍寫下的“得意時，淡然；失意時，坦然”的胸襟。
七、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補壞身體的。
八、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個。
九、淡友。“君子之交淡如水”，酒肉朋友不可交。真正的朋友是無私的感情，懷著利己目的是沒有真正朋友的。
“十權”
人生有許多權利和義務，應盡的義務是必須履行的，在這裏就不細說了。筆者主要講一下人們的權利，因為尊重和保障人權已成為全黨的共識，但是人權有哪些卻眾說不一，筆者初步說出十條與讀者商榷。
一、生命權，包括健康權，肢體權。黨中央和國務院把“三鹿奶粉事件”作為當前最大的政治任務來抓，可見人民的生命安全和身體健康是多麽的重要。
二、選舉權，當然還有被選舉權了。民主選舉就是說人民的官應當是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現象將給後人留下笑柄。
三、決策權。民主決策就是要人民當家作主，就是要公民參與決策。
四、管理權。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業管理，讓公民參與各級政府的管理，需要做的工作太多了，現在僅 “廠務公開”、“政務公開”還很難真正做到。
五、監督權。民主監督不能是“葉公好龍”，其實群眾上訪應當是各級領導最受歡迎 的事，誰怕群眾，誰就應當反省了。
六、自由權。主要是政治自由，這在《憲法》裏有明確規定，這此就不贅述了。
七、自主權。突出講婚姻自主權，無愛情的婚姻是不道德的婚姻，愛情是一輩子對一個人的，是刻骨銘心、永遠新鮮、有說不完的話、如同是一個人。人過40才會懂的這些，因為“40而不惑”。然而現實中的婚姻絕大多數是愛慕之情的結合後轉化為親情，我們也應自主維持其穩定。
八、名譽權，包括姓名權、榮譽權、著作權、專利權等，我國法律對此都有明文規定。
九、隱私權。《民法通則》對個人隱私的保護問題也有規定，這是公民的權利，不能任意踐踏。
十、財產權。保護私有財產權已寫入憲法，對此是沒有疑義的。
上述對十個數字的分析只是獨家之言，筆者深知人生難以用幾個數字來概括的。雖然人生苦短，人均活不過25000天，但是要做的文章是無數的。因此筆者願與讀者一道愉快的過好每一天。盡管人生道路是坎坷的，我們不能選擇和不能左右的東西太多太 多，可是我們可以選擇心情、可以左右自己，使我們的心胸永遠坦蕩蕩.
“一生”
每個人都只能活一輩子，什麽前世來生都是無稽之談。我們要感激父母孕育了概率如同中500萬大獎的你/我/他/她，能在世上走一回，所以我們要珍愛生命，珍惜感情,孝敬父母,做好工作,強身壯體,走好自己的一生。
一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有價值。有人說：“人要堅持一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1後面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。
“二理”
大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構成的。首先人類要生存和發展，就必須滿足人的生理需要；同時人的本質是社會關系的總和，這就要求實現人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。
一位朋友告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊塗一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的灑脫和體育運動上的廣泛；在心理上要“糊 塗”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質和素質就是人的生理和心理的綜合表現。
“三量”
人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學的越多，圈就越大，想學 的東西就越多，肚量就越大。
隨著知識的積累和閱歷的豐富，達不到“宰相肚裏能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他 雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
“四季”
人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學本領的時候，中壯年是做貢獻的時候，老年是要保養的時候。
人們應當懂得在什麽季節去做什麽，否則會“少壯不努力，老大徒傷悲”。有人講： 人在50歲前是用身體換金錢，50歲後才知道用錢換健康，這種現象有一定的普遍性。
“五通”
大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、 心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯系。
其實古人早在《靈樞·脈度》裏就告訴我們：“肝氣通於目”、“腎氣通於耳”、“肺氣通於鼻”、“心氣通於舌”、“脾氣通於口”。這就是說人的身體各器官是一個互相聯系和互相制約的系統，因此要註意保持各方面的平衡，使之運轉正常。
“六欲”
談到人的欲望，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食欲、二是色欲、三 是求知欲、四是活動欲、五是領袖欲、六是占有欲。
孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應當沒有爭議的。活動是指勞動和運動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕也愛打麻將， 總之活動是要有的。領袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，占有欲就越大。人有欲望是正常的，關鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸 手必被捉”。
“七情”
人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關系身體健康的大事，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一個開朗快樂的心態，是最重要的。因此筆者的網名有“笑看人生”/"樂趣老人"/"一波海浪"等。
“八析”
人的心理活動是用大腦去思維去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那麽有沒有一個好方法幫助我們去思考問題分析事物呢？筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
一、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰不殆”。
二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內部有主要方面和次要方面，事物的性質是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的。看人、看物都要清楚這一點。
三、內外分析。任何事物都有內部和外部，人也有主觀和客觀。“子不學，父之過； 教不嚴，師之惰”。幹部犯錯誤，在處理本人的同時應當追究上級領導的責任。
四、縱橫分析。因為事物是普遍聯系的，所以要從事物的前後左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。
五、因果分析。一因多果，一果多因；前因後果，果又為因。任何結果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結果的。
六、時空分析。事物都是處在一定時間和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地， 對同樣的事物會有不同的結論。
七、質量分析。任何事物都有量變和質變，量變超過一定的度，就會發生質變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質變或努力保持其質不發生改變。
八、動靜分析。事物是永恒發展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發展的眼光看問題，堅持與時俱進。
“九淡”
人生要看重的東西很多，這裏只講要看淡的有九點：
一、淡名。“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。要為人民當官，就讓有本事的人去當；要為個人當官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產都是身外之物，那個“小 匣子”才是永久的家。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
三、淡譽。在榮譽面前不要伸手。聽說有一個支部三個委員，年末有三個先進名額就把三個支委報上去了，太不經講究了。
四、淡辱。“仲尼厄而著春秋”。大凡有作為的人都要經過大風大浪的考驗，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。
五、淡得。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
六、淡失。得與失是辨證的關系，“塞翁失馬，焉知禍福”。得了不義之財，卻失去了黨性和民心。我們都應當有中央電視臺著名主持人朱軍寫下的“得意時，淡然；失意時，坦然”的胸襟。
七、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補壞身體的。
八、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個。
九、淡友。“君子之交淡如水”，酒肉朋友不可交。真正的朋友是無私的感情，懷著利己目的是沒有真正朋友的。
“十權”
人生有許多權利和義務，應盡的義務是必須履行的，在這裏就不細說了。筆者主要講一下人們的權利，因為尊重和保障人權已成為全黨的共識，但是人權有哪些卻眾說不一，筆者初步說出十條與讀者商榷。
一、生命權，包括健康權，肢體權。黨中央和國務院把“三鹿奶粉事件”作為當前最大的政治任務來抓，可見人民的生命安全和身體健康是多麽的重要。
二、選舉權，當然還有被選舉權了。民主選舉就是說人民的官應當是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現象將給後人留下笑柄。
三、決策權。民主決策就是要人民當家作主，就是要公民參與決策。
四、管理權。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業管理，讓公民參與各級政府的管理，需要做的工作太多了，現在僅 “廠務公開”、“政務公開”還很難真正做到。
五、監督權。民主監督不能是“葉公好龍”，其實群眾上訪應當是各級領導最受歡迎 的事，誰怕群眾，誰就應當反省了。
六、自由權。主要是政治自由，這在《憲法》裏有明確規定，這此就不贅述了。
七、自主權。突出講婚姻自主權，無愛情的婚姻是不道德的婚姻，愛情是一輩子對一個人的，是刻骨銘心、永遠新鮮、有說不完的話、如同是一個人。人過40才會懂的這些，因為“40而不惑”。然而現實中的婚姻絕大多數是愛慕之情的結合後轉化為親情，我們也應自主維持其穩定。
八、名譽權，包括姓名權、榮譽權、著作權、專利權等，我國法律對此都有明文規定。
九、隱私權。《民法通則》對個人隱私的保護問題也有規定，這是公民的權利，不能任意踐踏。
十、財產權。保護私有財產權已寫入憲法，對此是沒有疑義的。
上述對十個數字的分析只是獨家之言，筆者深知人生難以用幾個數字來概括的。雖然人生苦短，人均活不過25000天，但是要做的文章是無數的。因此筆者願與讀者一道愉快的過好每一天。盡管人生道路是坎坷的，我們不能選擇和不能左右的東西太多太 多，可是我們可以選擇心情、可以左右自己，使我們的心胸永遠坦蕩蕩.
